divendres, 20 de febrer del 2026

Aste Nagusia a la Plaza Nueva.

Després de gaudir de les vistes de Bilbao que ens regala el mirador d'Artxanda, baixem amb el funicular fins a l'estació inferior ubicada a la Plaza del Funicular.
 
 
En aquesta plaça, epicentre del barri Castaños, ens aturem per donar un cop d'ull a l'edifici que fou el Lavadero de Castaños, un dels primers treballs de l'arquitecte Ricardo Bastida Bilbao que el finalitzà l'any 1.910.


L'antic safareig, que actualment és el Centro Cívico Castaños, és un dels edificis singulars de l'arquitectura modernista de la Villa de Bilbao. 


Quan deixà d'emprar-se com a safareig, es transformà en el Mercado de Castaños fins que es reformà per ser el centre cívic de barri inaugurat l'abril del 2.009. Per acollir les noves activitats es van incrementar les plantes de l'edifici.
Com podeu constatar a la primera fotografia, la planta baixa és de pedra i a la primera planta es combinen el maó vist i les rajoles de ceràmica vidriada.
 

Anem pel carrer Múgica y Butrón , que és el que a la primera fotografia queda a la dreta, fins al Campo del Volantín, un passeig històric de la margen derecha de la Ría bilbaïna que és una altra de les joies de Castaños. Quan hi arribem anem a l'esquerra fins que trobem el pont Zubizuri, que no creuarem sinó que continuarem a l'esquerra pel passeig Areatzako, per passejar a tocar de la Ría.
 

A uns cinc-cents ens quedarà a l'esquerra l'Ajuntament, ubicat també al carri de Castaños, del que a la fotografia següent es veu parcialment la façana principal darrere de l'escultura Variante Ovoide, obra del 1.958 de l'escultor Jorge Oteiza. Popularment es coneix amb el nom "Txapela a medio lado". L'escultura d'acer Corten té vuit metres d'alçària, sis metres de diàmetre i pesa setze tones.


A la rotonda que hi ha a tocar de l'Ajuntament creuo pel pas de vianants, deixant a la dreta el pont,  em giro i faig la fotografia anterior en la que podreu observar millor la façana principal de l'Ajuntament. Continuem uns metres fins als Tinglados del Arenal, on hi podem trobar segons el dia el mercat de les flors, el mercat del llibre vell, productes de proximitat dels pagesos i ramaders...


Als tinglados agafem el carrer Epaltzaren Alargunarem per girar a l'esquerra quan trobem l'estret carrer Foru. El primer carrer a la dreta ens permetrà accedir a la Plaza Nueva on vull ensenyar-vos la demostració de danses basques del grup Salbatzaile Dantza Taldea del barri de Castaños hi va fer per l'Aste Nagusia ( la Semana Grande ).
Actualment aquest grup de danses, creat l'any 1.978, està format per unes dues-centes persones de cinc a cinquanta anys. A més a més unes cent vint persones assisteixen als cursets populars per aprendre les danses d'Euskal Herria


Des del 1.991 tots els anys, excepte al 2.021 i 2.022 per la pandèmia, representen el ball d'un dels carnestoltes del País Basc. A la fotografia anterior i a les dues properes podeu veure alguns dels dantzaris caracteritzats de momotxorro, un personatge d'origen desconegut , meitat home i meitat bou, del carnestoltes d'Altsasu ( Navarra ).


Al cap duen un cistell amb dues grans banyes que a la part del darrere hi té lligades pells d'ovella. Van vestits amb una camisa i davantal blancs tacats de vermell, pantalons blaus, mitjons blancs i avarques negres de cuir lligades amb corretges a l'empenya i el turmell. Al ballar fan sonar les esquelles que porten al cinturó.


A la fotografia anterior darrere dels músics poeu veure el frontó triangular amb un rellotge al mig sota el que hi podem llegir EUSKALTZAINDIA perquè és la seu de la Reial Acadèmia de la Llengua Basca fundada l'any 1.919 per les quatre diputacions provincials.
Al carnestoltes d'Altsasu van pels carrers amb la forca a la mà atemorint i "agredint" a qui troben al seu pas. S'acaba a la plaça del poble ballant la Momotxorroen dantza de la que en podeu fer un petit tastet a la fotografia anterior i al proper vídeo.


Deixem el carnestoltes d'Alsasu per observar detalladament la Mascarada de Zuberoa. El territori de Zuberoa ( Soule en francès ), amb només catorze mil habitants repartits en trenta-tres municipis, és la més petita de les set províncies que formen el País Basc i una de les tres províncies  d'Iparralde ( País Basc Francès ).
La Mascarada de Zuberoa és el ritu del carnestoltes per antonomàsia del folklore basc. Cada any un poble de Zuberoa s'encarrega de preparar aquesta representació i del gener a l'abril tots els caps de setmana cada poble acull l'actuació. És una de les representacions folklòriques més importants d'Europa.


Al vídeo anterior a tocar de la gent asseguda al terra, podem veure d'esquerra a dreta: el zamalzain, la kantiniersa i el tcherreo. D'esquena, d'esquerra a dreta, l'entseinaira, una altra kantiniersa i el gatia.
Al proper vídeo podeu observar amb més detall com ballen l'entseinaira ( a l'esquerra vestit de color negre ) i el zamalzain ( a la dreta). 


L'entseinaria va vestit amb jaqueta, pantalons, boina i espardenyes negres, pectoral i guants blancs i duu  la bandera de Zuberoa ( vermella amb un lleó daurat ) a la mà.

El dantzari més destacat és el zamalzain que duu lligat a la cintura amb corretges un cavall amb estructura de vímet i cap de fusta. Alguns diuen que representa un guerrer, altres un centaure.
Al cap porta un barret decorat amb flors, plomes i un mirall. Jaqueta vermella amb pectoral brodat amb or blanc, pantalons de vellut negres, mitges, espardenyes i guants blancs i polaines negres.  


A la fotografia següent hi ha la kantiniersa ( d'esquena a l'esquerra ) al seu costat el tsherreo ( ballant ) i a la dreta el gatia ( d'esquena ).

La kantiniersa vestida de cantinera de l'exercit francès duu barret, jaqueta i polaines blau clar, faldilla vermella i mitges i sabatilles blanques. 
El tcherreo presideix la marxa escombrant el carrer amb una mena d'escombra feta amb cua de cavall. Escombrant allunya els mals esperits i purifica el camí. Va vestit amb jaqueta vermella amb pitrera blanca i adornaments daurats, pantalons fins al genoll i polaines negres, guants, mitges i sabatilles blanques, i boina vermella amb borla blanca caiguda fins a l'orella. Al cinturó porta esquelles que sonen quan balla i a la mà l'escombra feta amb cua de cavall.
El gatia porta casaca blava, gorra, guants mitges i sabatilles blanques i pantalons i polaines de color groc. A les mans porta un pantògraf.


L'habilitat dels dantzaris ens deixa bocabadats quan balles la Godaleta al voltant d'un zurito en el que hi ha una mica de vi. Per acabar els dantzaris salten tres cops sobre el petit got de vidre sense que es trenqui ni caigui el vi.
Al proper vídeo el zamalzain acaba el ball de la Godaleta amb els tres salts sobre el got de vi amb una seguretat espectacular.


Per acabar la demostració de danses basques tots els dantzaris del grup Salbatzaile Dantza Taldea van ballar una jota ocupant tota la plaça. Al centre hi havia la geganta Marikastaña que l'any 2.023 va fer la gent del barri de Castaños. 
 
 
La geganta s'inspira en Mari, la deessa principal de la mitologia basca. Mari, és la personificació de la mare terra, la reina de la naturalesa i de tots els seus elements. El seu cos és una barreja d'una dolça padrina i un castanyer.


La Plaza Nueva, d'estil neoclàssic, es de planta rectangular i té una superfície de tres mil quatre-cents metres quadrats. Fou inaugurada l'any 1.851. Als costats llargs del rectangle hi ha divuit arcs de mig punt i als curts quinze. Aquests arcs estan sostinguts per pilars amb semicolumnes adossades.
Deixem la Plaza Nueva per anar, a la propera entrada dedicada a l'Aste Nagusia, fins a la calle de la Pelota, concretament a l'antic edifici la Bolsa on gaudirem dels Bilbo Kantari. Aquesta iniciativa sorgí d'un grup d'aficionats amb l'objectiu de fomentar les cançons en euskara.
Atentament.
Senyor i

dimarts, 17 de febrer del 2026

Assaborir las Tierras del Burgo ( 3 ).

A les dues entrades anteriors dedicades a la comarca soriana de Tierras del Burgo vàrem mirar i admirar el petit municipi de Calatañazor ( de  quaranta-cinc habitants), un dels vint-i-nou de la comarca. Avui anem fins a la capital de la comarca, El Burgo de Osma-Ciudad de Osma, que està a mitja hora de Calatañazor.
Quan hi entrem per la carretera N-122  a la dreta veurem el camp de futbol i al costat la plaça de braus. A pocs metres, a l'esquerra hi ha l'Hospederia i després l'Hotel II Virrey Palafox. Anat a la dreta podem aparcar fàcilment.


Tornant fins a l'Hospederia, que fa cantonada amb la Calle Mayor, un carrer que ens regala una tranquil·la passejada fins a la catedral. En un moment trobem a la dreta l'antic Hospital de San Agustín  i a l'esquerra la Plaza Mayor presidida per  l'Ajuntament, un edifici construït entre 1.769 i 1.771 per l'arquitecte Ángel Vicente Ubón.


Si compareu les dues fotografies anterior constatareu que els dos edificis s'assemblen. Les torres dels extrems de l'Ajuntament les va pagar el bisbe Bernardo Antonio Calderón perquè l'estructura fos similar a la de l'antic Hospital de San Agustín. 


Les obres de l'antic hospital de San Agustín, iniciades al 1.694 i acabades al 1.701, foren ordenades pel bisbe Sebastián de Arévalo y Torres. Però l'origen de l'hospital cal buscar-lo al 1.468 quan el bisbe Pedro García de Montoya el fundà per acollir peregrins i malalts. Aquest primer hospital s'edificà allunyat de la població per evitar la propagació de malalties. Però quedà obsolet per capacitat i ubicació i el bisbe Arévalo ordenà la construcció del nou hospital respectant en nom que li havia donat el bisbe Montoya. L'edifici, de plata quadrada amb un pati porticat al centre, segueix el model herreriano de la casa Àustria amb trets barrocs.
 
 
A la fotografia de detall anterior, d'esquerra a dreta podeu veure el coronament del cos central amb l'escultura de San Agustí, el campanar de cadireta de tres ulls i tres campanes de la capella de l'antic hospital i la part superior de la torre de la dreta amb la cuculla de tres cossos que la corona.
Si a les dues fotografies anteriors el protagonisme és per a la torre de la dreta, a la propera podeu observar la part superior de la torre de l'esquerra.


La magnífica façana és d'una estricta simetria. A la planta baixa hi ha la, portalada al centre flanquejada per quatre finestres amb reixes de forja, dues al cos central i una a cada torre lateral. A la segona planta, sobre la portalada central i les quatre finestres hi ha un balcó amb baranes i mènsules de forja. El balcó central està flanquejat per dues fornícules amb les imatges de Sant Sebastià i Sant Francesc. Sobre el balcó principal corona el cos central una fornícula que als peus té l'escut d'armes del bisbe Montoya col·locat entre les mènsules que sostenen les columnes salomòniques que flanquegen la fornícula en la que hi ha la imatge de Sant Agustí, titular de l'antic hospital, amb el bàcul a la mà dreta, la maqueta d'una església a la mà esquerra i la mitra al cap. La fornícula està coronada per un frontó triangular trencat pe col·locar les armes dels bisbe Arévalo. Gràcies al zoom de la càmera fotogràfica ho podeu observar detalladament a la fotografia següent.


A les dues torres que flanquegen el cos central sobre el balcó de la primera planta hi ha un altre balcó, també amb barana i mènsules de forja, i a tocar de la llinda un espectacular escut del bisbe Sebastián de Arévalo y Torres. Com hem vist abans les dues torres estan coronades amb una cuculla de tres cossos.

L'antic hospital  actualment acull el Centro Cultural de la Villa amb l'oficina de turisme, la biblioteca municipal, sales d'exposicions, l'Aula Arqueológica Uxama i diverses associacions culturals del Burgo de Osma.
Deixem l'antic hospital per continuar passejant per la Calle Mayor, eix vertebrador del Burgo de Osma, que al costat esquerre està porticada. En aquest carrer podem gaudir d'importants mostres d'arquitectura popular. Comptant les de la Plaza Mayor, hi ha cent vint-i-cinc columnes.
 
 
Aquesta colla de columnes poden ser de pedra o de fusta. Quan cal rehabilitar una casa es fa amb molta cura perquè la villa del Burgo de Osma està catalogada de Conjunto Histórico-Artístico.


Si avanço uns metres més i torno a girar-me puc fer la fotografia següent en la que a l'esquerra es veu la portalada del Palacio Episcopal, un edifici del segle XVI. Al fons s'enfilen les cuculles de les torres de l'antic Hospital de San Agustín.


El més interessant d'aquesta residència episcopal és la portalada de l'època del bisbe Alfonso Enríquez ( 1.506 - 1.523 ), que a la propera fotografia podeu veure molt millor.

 
D'esquema gòtic hispanoflamenc consisteixen un arc de mig punt de grans dovelles amb l'intradós lobulat. La portalada està emmarcada per un arrabà de clara influència musulmana que es recolza sobre mènsules i que a la part superior acull l'escut del bisbe Enríquez.


A les dues fulles de fusta de la porta hi ha l'escut del bisbe Sebastián de Arévalo y Torres que hem vist abans a les dues torres de l'antic Hospital de San Agustín. Actualment l'edifici, a més a més de la residència i les oficines episcopals, acull l'arxiu diocesà.


A tocar del Palacio Episcopal, només separada per l'estret carrer Santo Domingo, trobem la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción que domina la Plaza de San Pedro.


De la catedral romànica en queden poques restes ( la sala capitular i part del claustre ) perquè fou enderrocada per construir l'edifici gòtic promogut pel bisbe Juan Díaz i que es començà a edificar al 1.232. La portalada principal d'estil gòtic, que podeu observar a la fotografia anterior, és de finals del segle XIII. La majoria de les capelles laterals són del gòtic final i el claustre d'estil gòtic florit. De l'època renaixentista cal destacar la façana, l'escalinata de la capella de San Pere, la capella de Sant Jaume i alguna portada del claustre. 
La capella de Sant Jaume, protagonista de la propera fotografia, està als peus del temple al costat de l'Epístola ( el costat dret des del punt de vista dels fidels mirant cap a l'altar ).


Algunes cúpules de les capelles i la monumental Torre Campanar, de setanta-dos metres d'alçària que està reforçada amb quatre potents contraforts, són barroques. Al segle XVIII es va fer l'ampliació més important de la catedral, en estil neoclàssic.


La Torre Campanar actual substituí a la gòtica que tenia greus deficiències constructives  i s'enfondrà el dia vint-i-tres de setembre del 1.734. 
Deixem la catedral per donar un cop d'ull a l'arquitectura popular de la Plaza San Pedro. La propera fotografia de detall és d'una de les cinc columnes dels porxos de la casa amb tribuna central a les plantes primera i segona que hi ha davant de la portalada gòtica.


Si continuem resseguint perimetralment la catedral, a la cantonada de la Plaza San Pedro i el carrer Brasilia, podeu constatar la feina ben feta restaurant una de les cases.


Continuant uns metres més per la Plaza San Pedro tronem a trobar el carrer Brasília que molt aviat ens permet  i apropar-nos al riu Ucero per la Puerta de San Miguel, l'única que es conserva del recinte emmurallat.


En tota la nostra passejada des del començament de la Calle Mayor fins a la Puerta de San Miguel al carrer Bastilla els edificis de l'esquerra estan porticats, tota una joia per la mirada.


Sortint de recinte emmurallat i creuant el riu Ucero pel Puente de La Matilla també anomenat Puente Viejo, del segle XVI, podem gaudir d'una perspectiva diferent en la que la muralla i la Torre Campanar de la catedral són protagonistes.
La muralla fou construïda per ordre del bisbe Montoya l'any 1.458 perquè la situació que vivia Castella a l'època d'Enric IV aconsellava millorar la defensa. Tres segles després la muralla fou enderrocada parcialment per possibilitar el creixement de la villa.
Deixem el Burgo de Osma i la comarca soriana de las Tierras del Burgo per gaudir de les terres de Castella i Lleó en properes entrades.
Atentament.
Senyor i

dissabte, 14 de febrer del 2026

Ostuni la Città Bianca ( 1 ).

L'entrada d'avui la comencem als peus dels tres turons on s'enfila el borgo antico d'Ostuni, concretament a la chiesa della Madonna della Grata ubicada a Contrada Rosara fora del nucli històric d'Ostuni. És un petit temple d'estil eclèctic edificat a principi del segle XX amb elements arquitectònics àrabs-bizantins i una gran cúpula. Està construïda sobre una cavitat natural que des de l'antiguitat recull l'aigua de pluja pel reg de les hortes properes. Dissenyada per l'arquitecte Gaetano Jurleo, la construí el mestre paleta Francesco Ciraci


Si faig mitja volta puc fotografiar la Ciutat Blanca enfilada als turons. Com ja ens ha passat en altres ciutats i pobles de la Puglia, ara ens toca enfilar els turons per accedir al nucli històric. Al costat de la roda de fira hi ha un aparcament.


Gràcies al zoom de la càmera fotogràfica a la propera fotografia podeu observar, enfilades als turons, a l'esquerra la chiesa de San Vito Martire i a la dreta la Concattedrale di Santa Maria Assunta, que visitarem durant la nostra passejada per Ostuni.


Després de l'Scuole Elementale F.Vitale, que podeu veure als peus dels turons a les dues fotografies anteriors, anem a l'esquerra per la via Giosuè Pinto. Només començar a enfilar el carrer trobem la chiesa di Maria Santissima del Carmine. Reedificada amb el convent annex després del 1.615 incorpora les restes de l'antiga església del segle XIV dedicada a la Madonna Della Misericordia. La façana actual és del 1.89. La reconstrucció, basada en quatre semicolumnes corínties recolzades sobre sòcols, fou encarregada a l'arquitecte Gaetano Jurleo ( 1.860 - 1.926 ) que s'inspirà en la façana de la chiesa del Carmine de Lecce.
Molt simètrica, de gust neoclàssic, a les fornícules hi ha les estàtues dels sants carmelitans Elies ( esquerra ) i Eliseu ( dreta ) i a l'arquitrau hi podem llegir DEIPARE MONTIS CARMELI VIRGINI. Sobre l'arquitrau hi ha un timpà i un frontó amb la inscripció CAPUT TUUM UT CARMELUS.


L'església, malgrat les intervencions dels segles XVIII i XIX, conserva la seva antiga estructura d'una sola nau i tres absis. Les pintures, encarregades pels carmelites, són majoritàriament del segle XVIII. La propera fotografia de detall, feta en Divendres Sant, és d'una de les capelles.
 

 Sortim de la chiesa di Maria Santissima del Carmine i continuem pujant per la via Giosuè Pinto. Quan arribem a la via Independenza només ens cal enfilar les escales que veieu a la fotografia per arribar a Corso Vittorio Emanuele II on ens espera la colonna di Sant'Oronzo on el sant que corona l'obelisc mira atentament a la piazza della Libertà i a la ciutat vella.


La colonna ( columna ) di Sant'Oronzo, també coneguda com guglia ( agulla ) di Sant'Oronzo, és un obelisc de vint metres i setanta-cinc centímetres d'alçària d'estil barroc fet l'any 1.771 per l'escultor d'Ostuni Giuseppe Greco. S'erigí per devoció i gratitud cap al patró de la ciutat per salvar-la de la pesta del 1.740.


L'obelisc té quatre nivells que s'alcen sobre la base. El segon dels nivells és escultòricament el més ric. Està envoltat per una balustrada lleugerament sortint i als quatre angles hi ha les estàtues de Santa Lucia, Sant'Agostino da Ippona, San Bernardino Realino da Lecce i Sant'Irene.


A cadascun dels quatre angles del tercer nivell hi ha l'escultura d'un àngel i sobre el quart nivell, coronant l'obelisc, l'estàtua de Sant'Oronzo beneint.


Anant de l'obelisc al palazzo di San Francesco gaudint de la bellesa de la piazza della Libertà vaig quedar bocabadat al sentir el soroll d'una matraca i al girar-me veure al papamusce, protagonista de la propera fotografia que vaig fer un Divendres Sant...


La vestimenta del papamusce consisteix en l'alba, evidentment de color blanc, amb un treball de punta al final del vestit i de les mànigues. lligada amb un cordó . A sobre duu una petita capa negra rematada amb un serrell daurat, al cap una caputxa blanca i a les mans guants negres. Sosté "el perdó", una vara  de fusta símbol de l'antic bastó dels pelegrins que anaven a Roma a demanar la remissió dels seus pecats. Amb l'altra mà agafa una matraca que fa sonar repetidament.


Deixem al papamusce per fixar-nos en el palazzo di San Francesco, actualment palazzo Municipale di Ostuni, que ocupa les estructures de l'antic convent de Sant Francesc que acollí als frares franciscans entre 1.304 i 1.809.


La façana actual forma part de les intervencions que l'arquitecte Ferdinando Ayroldi va fer entre els anys 1.861 i 1.887. Al centre del nivell inferior hi ha un pòrtic amb tres arcs i damunt d'ells, la al nivell superior, una gran balconada.


La façana està coronada per un frontó amb un elegant rellotge vuitcentista amb referències barroques. El rellotge està flanquejat per dos Telamons que suporten el pas del temps. Sobre el rellotge hi ha l'escut d'Ostuni. La part superior està decorada amb garlandes de fruites.


La propera fotografia de detall és de les garlandes de fruites i del penell que corona l'edifici. A la part inferior s'hi pot llegir l'any 1.887 i a la superior hi ha una esfer5a i un cavall. Des del 1.887 l'edifici es la seu oficial del municipi.


A la dreta del palazzo di San Francesco hi ha la chiesa di San Francesco d'Assisi, com podeu constatar a la primera fotografia del palau. Una església construïda l'any 1.304 que era d'estil gòtic fins al 1.615 quan experimentà grans transformacions que van continuar a la segona meitat del segle XVIII.
 
 
La façana actual, dissenyada l'any 1.883 per l'arquitecte Gaetano Jurleo, està dividida per una cornisa. La part superior està coronada per un frontó triangular sota el que hi podem llegir GLORIOSAE REGINAE MUNDI. Un gran finestral biforat d'arc de mig punt és el protagonista de la part central.
El portal de bronze de la part inferior és una obra del 1.985 de l'escultor romà Egilio Giaroli. Les escenes fan referència a la vida de Sant Francesc fusionant-la i transfigurant-la en el misteri de la vida de Crist.


El portal s'anomena "Cavallucio" per l'escena que representa el miracle que va fer Sant Francesc a Ostuni en el que un cavall malalt es va salvar després que Sant Francesc el fes girar tres vegades per la chiesa di Santo Stefano.


El portal de bronze està flanquejar per dues fornícules en les que hi ha les estàtues de marbre de Carrara de San Francesco d'Assisi ( esquerra ) i San Antonio da Padoa ( dreta ) fetes l'any 1.935 per l'escultor d'Ostuni Francesco Bagnulo.
A la propera entrada dedicada a la Puglia enfilarem la via Cattedrale, que tenim a la dreta de la chiesa di San Francesco d'Assisi, per mirar i admirar la chiesa di San Vito Martire i la Concattedrale di Santa Maria Assunta. A la tercera fotografia de l'entrada d'avui podeu veure com coronen els turons als que s'enfila la Città Bianca.
Atentament.
Senyor i