dimarts, 11 de novembre del 2025

A l'església de la Seu Vella ( 3 ).

El Capítol de la Catedral de Lleida contractà al mestre d'obres Pere de Coma per fer el projecte arquitectònic de l'església. En aquest projecte regular, simètric i molt auster del considerat l'introductor de l'art romànic a Lleida Pere de Coma ( ? - Lleida 1.220 ), dissenyà una església de planta basilical de creu llatina amb tres naus i un gran transsepte, en el que s'obria la capçalera amb un absis major flanquejat per quatre absidioles. Els cinc absis semicirculars estaven coberts amb volta de quart d'esfera i disposats de forma esglaonada.
 

Però com podeu constatar a la fotografia anterior, al fulletó que us donaran quan visiteu la Seu Vella, al plànol de planta de la capçalera només hi ha l'absis major i tres absis secundaris... 

 
Durant la Guerra de la Independència l'absidiola més propera a la Porta de Sant Berenguer ( ubicada a l'extrem del braç nord del transsepte ) quedà destruïda per l'ona expansiva de l'explosió provocada per les tropes franceses al polvorí que hi havia al Castell de la Suda. De l'antiga capella només es conserva l'arc apuntat que l'obria al transsepte ( fotografia anterior ). En aquest arc tapiat hi ha l'ossera neogòtica del rei Alfons el Benigne, la reina Elionor i l'infant Ferran. 
 
 
Aixecant la mirada puc ensenyar-vos gràcies al zoom de la càmera fotogràfica els capitells dels que arrenca un dels arcs apuntats d'aquesta capella. Per explicar-vos alguns dels capitells de l'església he consultat la Tesi doctoral "L'escultura del segle XIII de la Seu Vella de Lleida" Volum II de Meritxell Niñá Jove. Els dos volums de la tesi estan penjats a internet.
 
 
La fotografia anterior és dels capitells del costat esquerre. Al de l'esquerra  podem veure l'escena del martiri de Sant Antolí. Al frontal del cimaci d'aquest capitell i al del que té a la dreta s'hi pot llegir S ANTONINVS. Al lateral del capitell hi ha un personatge amb túnica assegut, a la cantonada el botxí que ha tallat el cap al sant i al frontal el cos d'Antolí. Com podeu veure a la fotografia, el capitell té parts mutilades. Al capitell de la dreta estan esculpits dos lleons asseguts entre tiges i fulles.
La fotografia següent és dels capitells del costat dret. Al frontal del de l'esquerra hi ha dos dracs afrontats amb els caps girats. Al frontal del de la dreta un lleó mossega a un personatge nu que està lluitant amb un monstre esculpit a la cantonada i al lateral.
 
 
La desapareguda capella, edificada al primer terç del segle XIII durant el bisbat de Berenguer d'Erill amb advocació a  Sant Antolí , fou adquirida per Bernat Gralla per fer-hi el panteó familiar. Va canviar l'advocació i l'anomenà Capella de la Purificació o Capella de la Família Gralla. A mitjans del segle XV fou transformada en una estructura gòtica de planta rectangular. L'explosió del 1.812 la destruí. A la fotografia següent és de l'espai del braç del transsepte nord on hi havia aquesta capella.
 
 
Tornem a l'interior del transsepte per donar un cop d'ull a la Capella de Sant Jaume i Sant Llàtzer, que està a la dreta de la Capella de la Purificació. És l'única absidiola que conserva l'estructura romànica, però amb modificacions. Fou refundada posteriorment per Joan Teixidor sota l'advocació de la Mare de Déu de les Neus i al segle XV es convertí en sagristia.

 
També està oberta al creuer amb un arc apuntat, que actualment està parcialment tapiat. Al davant hi ha l'orgue del 1.833 del Convento de San Bernardo  de Benavente ( Zamora ), un convent cistercenc femení conegut popularment com las bernardas. L'Assosciació d'Amics de la Seu Vella el va comprar. Després de restaurar-lo s'instal·là a la vella catedral lleidatana al 1.986 i al juny de 1.987 es va fer el primer concert.


Començaré amb els capitells d'aquesta capella. Alçant la mirada, a la fotografia anterior es veuen els capitell de l'esquerra. D'esquerra a dreta podeu veure al rei Herodes donant l'ordre d'execució de l'Apòstol Sant Jaume i al capitell de la dreta el botxí agafant a Sant Jaume pel cap per executar-lo.

 
La fotografia anterior és dels capitells de la dreta. D'esquerra a dreta hi ha el vaixell que transportà el cos del sant a Galícia i el gran sepulcre sobre tres columnetes sobre el que hi ha un cortinatge.
A la propera fotografia podeu constatar que malgrat les modificacions, aquesta absidiola conserva la seva estructura romànica.
 

Tornem a l'interior de l'església, deixem l'absis major que observarem detalladament després de les absidioles, per aturar-nos davant de l'antiga Capella de Sant Pere, a la que no hi podem accedir. L'any 1.328 fou adquirida per Ot I de Montcada el Vell com a panteó familiar. S'erigí una nova capella en estil gòtic aprofitant part dels murs de la capella romànica.
 

Apropant-me a la capella, malgrat no poder entrar-hi, faig la propera fotografia dels finestrals i les voltes de creueria amb les claus de volta. Aquesta capella fou una de les més luxoses de l'antiga catedral.

 
Al tram preabsidal hi ha una volta de creueria estrellada amb cinc claus de volta de les que a la central, que és la més espectacular, amb el bisbe Montcada agenollat davant de Crist.
 
 
A la volta de creueria del tram absidal hi ha esculpida esculpida una Deisi amb Crist en Majestat entre Maria i Sant Joan Baptista.
 
 
Com podeu constatar a la primera fotografia de la capella, a banda i banda del gran arc apuntat hi ha adossat un petit pilar amb dosserets sense cap escultura. Situant-me sota l'arc puc fotografiar parcialment els capitells.
 

 A la fotografia anterior del costat esquerre podeu veure d'esquerra a dreta: el creuer amb el cimbori, el pilar adossat amb els dosserets sense escultures, els capitells i part de la volta de creueria estrellada de l'espai preabsidal.
El zoom de la càmera fotogràfica ens permet veure millor aquests capitells. Al frontal del cimaci dels dos capitells s'hi pot llegir SS PETRVS . Al capitell de l'esquerra es veu parcialment la caiguda de Simó el Mag i al de la dreta la crucifixió de Sant Pere.
 
 
Si dirigim la mirada al constat dret, al frontal del capitell esquerre hi ha esculpida la decapitació de Sant Pau i al de la dreta a la part inferior es veu l'extrem de la barca de Sant Pere amb dos rems.
 
 
A la dreta de la Capella de la Família Muntada trobem l'última de les capelles del transsepte. És la Capella de la Concepció o Capella de la Família Colom. A diferència de la Capella dels Muntada, la dels Colom no va aprofitar res de l'antiga l'estructura romànica per edificar la capella gòtica.
 

El bisbe Ferrer Colom la va adquirir a la primera meitat del segle XIV per fer-hi un solemne espai d'enterrament per a ell i la seva família. Durant el seu episcopat s'enderrocà l'absidiola romànica per edificar la capella gòtica. Aquesta és l'única de les capelles que flanquegen l'absis major a la que es pot accedir. Entreu-hi per mirar i admirar els seus finestrals, les voltes ( de creueria a l'absis i estrellada al tram preabsidal ) i les claus de volta.
 
 
Podeu veure aquestes dues capelles del segle XIV a la propera fotografia. D'esquerra a dreta, al braç sud del transsepte, la Capella de la Família Colom i la Capella de la Família Muntada. Sobre el creuer, el cimbori octogonal.
 
 
Com podeu constatar a les dues fotografies següents de l'any 1.910, custodiades a l'Arxiu Gavín de les Avellanes, l'estat de conservació de la capçalera oberta al transsepte de l'església era molt diferent a l'actual.


A la fotografia anterior podeu veure l'absis major, l'absidiola nord, el braç nord del transsepte amb un finestral romànic transformat en balcó i a sota una finestra i el cimbori A la propera, la Capella de la Família Colom i la Capella de la Família Muntada tenen un aspecte lamentable.
 
 
Tornem al transsepte novament, per ara sí, observar detalladament l'absis major que ha conservat la seva configuració romànica i la decoració escultòrica del segle XIII. Està format per l'hemicicle absidal cobert amb volta de quart d'esfera i un tram preabsidal de planta rectangular cobert amb volta de creueria amb nervis però sense clau de volta. A la part superior de la propera fotografia podeu veure dues de les quatre trompes sobre els que s'alça el cimbori del creuer.
 
 
Pujant els dos petits trams d'escala i anant al fons de l'absis major puc fer les dues properes fotografies de detall que ens permeten veure millor la coberta de quart d'esfera de l'absis i la volta de creueria del tram preabsidal.
 


Baixant una mica la mirada us ensenyo la volta de creueria del tram preabsidal, les altres dues de les trompes sobre les que hi ha el cimbori del que es veu un dels seus vuit finestrals, la volta de creueria de la nau central i el fons del temple amb una de les tres rosasses ( les altres dues estan als extrems del transsepte ) i al centre de la part inferior la Porta Major. 
 
 
Des de la seva construcció al segle XIII l'espai de l'absis major estigué dividit en dos espais: l'hemisferi absidal i el presbiteri al tram preabsidal. A partit del segle XIV el retaule major fou el separador d'aquests dos espais. El retaule, obra que el mestre Bartomeu de Robió va fer en alabastre entre 1.361 i 1.364, presidí l'altar fins al 1.707.
 
 
Però quan encara no hi havia el retaule, a l'altar major es venerava la imatge de fusta policromada de la Mare de Déu sedent, entronitzada i amb el Nen assegut coneguda com Santa Maria l'Antiga. Posteriorment es traslladà a la Canonja donant nom a la capella on fou ubicada. L'antiga escultura, protagonista de la fotografia anterior, està custodiada al Museu de Lleida.
També al Museu de Lleida podem observar els relleus d'alabastre amb restes de policromia que formaven part del retaule major. Dels quatre fragments fets per Bartomeu de Robió conservats, dos estan al Museu de Lleida i els altres dos a San Francisco ( Fines Arts Museum ) i a Castres ( Musée Goya Castres ). Altres compartiments conservats no els va fer Bartomeu de Robió sinó Rotllí Gualter i Jordi Safont.
 
 
El de la fotografia anterior és el de la Pentecosta i al de la fotografia següent hi ha un grup de quatre apòstols. Són els que trobareu al Museu de Lleida.
 
 
L'espai del fons de l'absis major va ser sagristia fins que al segle XV es traslladà a l'absis nord. La fotografia següent és de la porta de la sagristia, obra gòtica de Jaume Borrell, ubicada al mur nord del presbiteri.
 

A la part superior de la fotografia anterior, enmig de les pintures mural, hi ha el que sembla un forat. Però és l'armari en el que es custodiava la relíquia del Sant Drap, que fou el primer bolquer del Nen Jesús. Si cliqueu sobre l'enllaç anterior podreu recordar l'entrada que vaig dedicar-li al juny del 2.017.
 
 
A la dreta de la porta de la sagristia hi ha la làpida commemorativa de la col·locació de la primera pedra de l'antiga catedral lleidatana l'any 1.203.
 
 
Les restes de pintures mural que hi ha al mur nord del presbiteri estan formades per un cicle de vint-i-set escenes de temàtica cristològica. Probablement a mitjans del segle XV foren cobertes quan Jordi Safont va construir l'any 1.444 la nova porta de la sagristia. Al fer-la es malmeteren vuit de les escenes de les pintures mural.
Just davant de la porta de la sagristia, al mur sud del presbiteri, hi ha la tomba del canonge Berenguer de Baturell que Rotllí Gautier esculpí l'any 1.452. 


Torno al centre del presbiteri i dirigeixo la mirada a l'absis per poder mostrar-vos els tres finestrals d'arc de mig punt amb doble arquivolta. 
 
 
Sota el finestral central hi ha un Crist crucificat de fusta, del segle XIV amb restes de policromia  que podeu veure millor a la propera fotografia de detall. Als murs de l'espai preabsidal hi ha dos finestrals més.
 
 
A la propera entrada dedicada a la Seu Vella observarem detalladament algun dels capitells que coronen els pilars cruciformes envoltats de columnes començant pels de l'arc apuntat que obre l'absis major al transsepte.
Atentament.
Senyor i 

dissabte, 8 de novembre del 2025

Matera, Città dei Sassi ( 2 ).

Continuant la passejada pel sud d'Itàlia, concretament a la ciutat de Matera de la regió de la Basilicata, ens aturem  la via Domenico Ridola per donar un cop d'ull a la curiosa chiesa del Purgatorio d'estil barroc. Construïda entre 1.725 i 1.747 amb el finançament de la Confraria del Purgatori.

 
L'església fou dissenyada per Giuseppe Tatone di Andria però la façana és de Vitoantonio  Buonvino i Bartolomeo Martemucci. La decoració està relacionada amb el tema de la mort i la redempció.


A la part superior hi ha àngels però als timpans de les portalades hi trobem esquelets ( a la central ) i calaveres ( a les laterals ). La propera fotografia de detall ens permet observar el timpà de la portalada principal en el que hi ha l'any en que es va acabar l'església 1.747.


A les fulles de fusta de la portalada principal hi ha relleus de calaveres i ossos. Fins i tot els tiradors de la porta representes ossos...


El zoom de la càmera fotogràfica em permet mostrar-vos detalladament la part superior d'aquesta porta en la que queda clar que tots morirem.


Caminant uns metres més per la via Domenico Ridola arriben a la chiesa di Santa Chiara edificada entre els anys 1.668 i 1.672 per ordre del bisbe de Matera Antonio del Ryos Culminarez. La petita església formava part del barri de les "cases noves" que es construí per acollir als treballadors del seminari.

A la façana hi ha la portalada arquitravada ricament decorada flanquejada per dues columnes entre les que a la part superior hi ha l'escut del bisbe Ryos. A esquerra i dreta de les columnes, dues fornícules acullen les estàtues de Sant Francesc i Santa Clara ( Chiara ).
 
 
Sobre l'escut del bisbe Ryos hi ha una fornícula amb la Mare de Déu del Carme i a la part superior de la finestra semicircular podeu veure una quarta fornícula amb una representació de Déu beneint.
 

Deixant la chiesa di Santa Chiara només continuar caminant per la via Domenico Ridola ja veig al fons el palazzo Lanfranchi, un edifici barroc que també fou construït entre 1.668 i 1.642  per acollir el seminari diocesà en el marc del projecte arquitectònic del barri "cases noves". Actualment acull el Museo d'Arte Medievale e Moderno.


La façana, dividida en dues parts per una cornisa, és asimètrica i està coronada per un frontó amb un rellotge. A la part inferior hi ha cinc fornícules amb imatges de la Mare de Déu del Carme i quatre sants. A la part superior hi ha pilastres i capitells que sostenen nou arcs cecs. A l'esquerra de la cornisa, entre la fornícula que hi sobre la portalada i l'arc cec més gran, hi ha una rosassa.


Anant a l'esquerra del palau accedim al Belvedere della piazzeta Giovano Pascoli on hi ha el mirador més popular i concorregut dels Sassi de Matera. Aquesta petita plaça ens permet mirar i admirar el Sasso Caveoso  en el que la majoria dels edificis estan excavats a la roca. Recordeu que al  Sasso Barisano , que vàrem observar virtualment des del Belvedere Luigi Guerricchio de la piazza Vittorio Veneto, la majoria dels edificis estan construïts no excavats a la roca. El Sasso Caveoso és el que està orientat al sud.


A la fotografia anterior ( a l'interior de la circumferència groga) i a la propera de detall podeu observar la chiesa rupestre di Santa Maria di Idris mig excavada a la roca, de la que es veu el campanar de cadireta de dos ulls. L'església està connectada a la cripta rupestre de San Giovanni in Monterrone mitjançant un túnel. Santa Maria di Idris està enfilada al Monterrone, el turó que hi ha al Sasso Caveoso.

Els Sassi di Matera foren reconeguts per la UNESCO com a Patrimoni de la Humanitat l'any 1.993. Els dos barris dels Sassi ( Caveoso Barisano ) juntament amb els barri de Civita ( coronat per la catedral ) i el de Piano ( el barri planer que fou ocupat pel clergat i la noblesa d'estil barroc i rococó, des del que estem observant els Sassi ) formen el centre històric de Matera.
Moltes de les cases excavades a la calcarenita ( roca sedimentària ) han estat habitades sense interrupció des de l'edat del bronze.
 
 
Deixem el Belvedere della piazzeta Giovano Pascoli girem cua i tornem passejant pel barri Piano fins a la chiesa del Purgatorio a la que hem donat un cop d'ull al començament de l'entrada d'avui. Uns metres més endavant quan trobem la via del Corso anem a la dreta cap a la piazza San Francesco en la que veurem un indicador per anar al Sasso Barisano i al Duomo. Anem pujant per la via San Francesco D'Assisi i al trobar la piazza del Sedile continuem fins a la via Duomo que enfilarem fins trobar el palazzo Santoro, un edifici barroc del segle XVI.


Just davant del palau hi ha el Belvedere Raffaele Giura Longo - storcico des del que podem donar un cop d'ull al Sasso Barisano amb una perspectiva diferent de la que vàrem veure des del Belvedere Luigi Guerricchio.


A la part superior de la fotografia següent podeu veure el palazzo dell'Anunziata i, a l'interior de la circumferència groga que hi he dibuixat, el primer dels miradors des del que a l'entrada anterior dedicada a Matera vàrem mirar i admirar el Sasso Barisano ( el Belvedere Luigi Guerricchio anomenat di trei Archi. Malgrat la boira es veuen perfectament els tres arcs.


Un últim esforç per acabar d'enfilar la via Duomo i ja només ens cal passar per la porta di Suso per accedir a la piazza Duomo. A la dreta de la barana d'aquesta porta medieval hi ha un alt relleu amb el cap d'un home.


Quan s'acaba la pujada ens dóna la benvinguda la Cattedrale della Madonna della Bruna e di Sant'Eustachio construïda entre els anys 1.230 i 1.270. Un edifici del romànic puglià amb l'interior modificat en estil barroc a partir del 1.627.


Anant cap a l'esquerra i situant-nos d'esquena al frontispici de la catedral podem tornar a gaudir del Sasso Barisano. El mal temps no resta bellesa al laberint de cases, carrers i carrerons. Darrere del gran xiprer de la part superior de la propera fotografia, mig difuminat per la boira, hi ha el palazzo dell'Anunziata i el Belvedere Luigi Guerricchio.
 

 Dirigint la mirada a la dreta puc fer la fotografia següent de l'extrem nord del Basso Barisano. Hi podeu observar al centre la chiesa di San Pietro Barisano ( 1 ) també coneguda com a San Pietro de Veteribus que és un dels assentaments monàstics rupestres més grans de la ciutat. L'estructura més antiga és dels segles XII -XIII i s'amplià als segles XV -XVI. A l'extrem dret hi ha l'església i el convent de Sant'Agostino, un conjunt arquitectònic barroc consagrat l'any 1.592.


Estem a la Civita, el barri de la catedral, un edifici visible des de tota la ciutat perquè domina tot el territori. Des de tots els miradors de Matera veureu, com a mínim, el seu campanar.
A la propera entrada dedicada a Matera resseguirem perimetralment la catedral i hi entrarem per observar-la detalladament.
Atentament.
Senyor i