dimecres, 21 de gener del 2026

Tornem a l'Itsasmuseum Bilbao ( i 3 ).

A les dues entrades anteriors dedicades a l'Isasmuseum Bilbao vàrem visitar l'exposició permanent de l'espai interior del museu. A la d'avui donarem un cop d'ull a l'exposició temporal "Selma Huxley. Descubriendo a los vascos en Terra Nova, siglo XVI".

L'exposició proposava un recorregut per la vida de Selma Huxley ( Londres 8 de març del 1.927- Chichester 3 de maig del 2.020 ).
Les seves investigacions pioneres i descobriments arxivístics, històrics i arqueològics reconstruí una part de la historia oblidada de les pesqueries basques de bacallà i balena a Terra Nova, especialment al segle XVI.


Quan va acabar la Segona Guerra Mundial Selma estudià a les universitats de París i Londres. Al 1.950 viatjà a Canadà per motius familiars quedant-se finalment a Montreal on fou professora i bibliotecària de l'Institut Àrtic d'Amèrica del Nord de la McGill University.


L'any 1.953 va conèixer a Brian Barkham , un jove arquitecte anglès coneixedor del País Basc, amb qui es va casar. L'any 1.950 Brian havia sortit d'Anglaterra per anar a Andalucía per estudiar la seva arquitectura rural, però es quedà al País Basc i estudià el caserío, el seu edifici típic del que feu la seva tesi


Al 1.954 Selma i Brian es van mudar a Ottawa i dos anys després van visitar el País Basc. El sacerdot Pío de Montoya, amic d'en Brian, els va parlar de l'antiga presència basca a les costes de Canadà.
Amb només  trenta-set anys Selma enviudà amb quatre fills menors de deu anys. Treballà pel govern canadenc a qui plantejà el projecte per investigar en arxius de França i Espanya les expedicions basques a Canadà en els segles XVI i XVII.
 
 
A la fotografia anterior podeu veure la maqueta del 1.989 que Jesús Mari Perona va fer d'una nao balenera basca del segle XVI, de set-centes tones.
Selma viatja a México per aprendre castellà i al 1.972 demanà finançament al govern per iniciar el seu projecte. Aquell mateix any amb els seus quatre fills va arribar a Bilbao. Donava classes d'anglès per guanyar-se la vida mentre estudiava a la Universidad de Deusto.
 
 
Investigà en uns quarantena d'arxius parroquials, municipals, notarials... de Tolosa, Bilbao, Valladolid, Madrid, Sevilla i Lisboa. Va trobar molts manuscrits dels segles XVI i XVII relacionats amb la presència basca a Terra Nova. Tota aquesta documentació demostrava que els bascos, a més a més de la pesqueria del bacallà al litoral atlàntic de Canadà, hi havien caçat balenes a escala industrial al segle XVI.
El document de la fotografia anterior és del noliejament ( contracte marítim pel qual el propietari d'una nau la lloga totalment o en part per transportar una càrrega ) entre Juanes de Mendizabal i el maestre Martín de Artalecu para ir a la pesca de Terranova. El van signar a Fuenterrabia el vint-i nou de gener de 1.541.
El document de la propera fotografia, datat el vint de febrer de 1.565, és el contracte de noliejament davant notari del galió "Santo Crucifijo" de Bibao  per armadors de Donostia per a una expedició balenera a Terra Nova amb cent tripulants i queviures per a vuit mesos.


Les expedicions basques a Terra Nova eren viatges comercials organitzats per dos o més armadors. Els vaixells bacallaners tenien de quinze a quaranta tripulants. Alguna nao balenera podia arribar als cent-quaranta tripulants, sis o set xalupes baleneres i capacitat per carregar dues mil botes d'oli de balena.

 
La fotografia anterior és d'una de les gerres trobades a l'excavació arqueològica que es va fer a Lekeitio l'any 1.998. Aquestes gerres s'empraven per emmagatzemar greix de balena.
L'exposició estava comissariada per Michael Barkham Huxley, doctor en Geografia per la Universitat de Cambridge i fill de la Selma Huxley. Michael va fer la seva tesi sobre la història marítima d'Euskadi als segles XVI i XVII.
A la part superior de la fotografia següent hi ha la rèplica de tres lanzas sangraderas que els mariners llençaven a la balena després de clavar-li l'arpó. A la part interior, la rèplica de dos arpons.


Selma Huxley cercà proves arqueològiques sobre la presència de baleners bascos a Terra Nova de la que feien referència els documents trobats a diferents arxius. L'any 1.977 organitzà una expedició amb l'arqueòleg James Tuck i l'ajut de la Reial Societat Geogràfica de Canadà, al sud de Labrador ( una regió canadenca de la costa atlàntica al costat de l'illa de Terranova.


Explorà possibles ports a tota la costa i descobrí restes arqueològiques, sobre tot a Real Bay, que confirmaven el que havia trobat als arxius. La xalupa balenera que veieu a la segona i tercera fotografia de l'entrada d'avui és una rèplica feta a partir de les restes trobades.
A la fotografia anterior i a les dues properes amb més detall podeu observar la reproducció dels vuit gravats aquarel·lats  de Robert Fotherby publicats en el manuscrit que va escriure al 1.613. Fotherby va anar a l'expedició balenera a Spitzberg organitzada per la companyia anglesa Muscovy Cº. En aquesta expedició també hi anaven vint-i-quatre baleners bascos per ensenyar als anglesos la tècnica de la caça de la balena.


A la fotografia anterior, d'esquerra a dreta, estan representats : la caça de la balena, remolcant la balena morta, l'esquarterament de la balena i el trasllat a terra del lardos de greix.
A sota, als altres quatre gravats ( propera fotografia ) veiem: tallant el greix en trossos petits, forns i calderes per fondre el greix de la balena, refredant l'oli fos calent i la preparació de les barbes de balena.


A les dues properes fotografies podeu apreciar molt millor els gravats corresponents als treballs de forn i calderes per fondre el greix de la balena i la preparació de les barbes de la balena.



Les barbes, situades a la mandíbula superior, serveixen per filtrar l'aigua retenint el zooplàncton. Segons l'espècie de balena mesuren entre mig metre i tres metres i mig. 
Els humans les hem utilitzat per fer fuets per cavalls, pals de para-sols i per fer rígides parts dels vestits femenins com les cotilles. Actualment aquesta part de la balena s'ha substituït  per plàstic. En una de les vitrines de l'exposició temporal es podien observar les barbes d'una balena.

 
Les restes arqueològiques descobertes a l'expedició del 1.977 amb James Tuck i les que varen trobar en campanyes posteriors foren el fonament per declarar Red Bay Lloc Històric Nacional de Canadà l'any 1.979.

A La fotografia següent podeu veure rèpliques d'instruments emprats en la caça de la balena i en el seu especejament.

L'any 1.981 Selma Huxley va rebre l'Order of Canada, la màxima distinció civil del país. Al 2.014 el Govern Basc li atorgà el Lagun Onari. Aquest guardó es dóna a persones o organitzacions basques, o no, que hagin donat suport al País Basc. Normalment reconeix la feina feta per promoure l'economia, la historia o la cultura basca a l'estranger. La Sociedad Geográfica Española li concedí el Premio Internacional l'any 2.018. Fou anomenada Cónsul de Bilbao l'any 2.020.
Selma Huxley, que sempre va estar molt lligada a l'Itsamuaeum Bilbao, gràcies al seu esforç constant va canviar la historia marítima de Euskadi i Canadà.
Atentament.
Senyor i

diumenge, 18 de gener del 2026

El claustre de la Seu Vella ( 2 ).

A la primera entrada dedicada al claustre de la Seu Vella de Lleida del passat sis de gener vàrem observar les quatre galeries del claustre que es construí entre els segles XIII i XIV. Al final de l'entrada us explicava que en entrades posteriors dedicades a la Seu Vella observaríem detalladament algunes capelles i capitells del claustre. A la d'avui resseguirem perimetralment el claustre per veure les capelles de les galeries nord, oest i est perquè la galeria sud, a més a més dels finestrals dels pati està oberta a la ciutat amb cinc finestrals, no te capelles.
Comencem al costat de la Porta de les Fonts, coneguda també com Porta de l'Evangeli.  Les tres portes romàniques del segle XIII de l'Escola de Lleida que hi ha a la galeria est del claustre eren les portes del frontispici. Però entre finals del segle XIII i el segle XIV es construí el claustre atípicament als peus del temple i van passar a ser tres portes que comuniquen el claustre amb l'església.
 
 
A la galeria nord, la que està just davant d'aquesta porta, hi ha quatre portes que la comuniquen amb la Canonja i sis capelles. 
 
 
Gairebé a la cantonada  amb la galeria est hi ha la Porta Nova de Santa Maria l'Antiga d'estil plateresc construïda entre 1.559 i 1.562 per l'escultor barceloní Xeroni Xanxo.
 
 
A la seva esquerra trobem la Porta Antiga de Santa Maria l'Antiga, una porta adovellada d'arc de mig punt del segle XIII.
 
 
Les finestres romàniques d'arc de mig punt que veieu a la part superior de la fotografia anterior són de la façana sud de l'església de Santa Maria l'Antiga
 
 
A l'esquerra trobem dues petites capelles, la de Sant Francesc d'Assís ( fotografia anterior )  i la de la Degollació de Sant Joan ( propera fotografia ). Les sis capelles d'aquesta galeria són del segle XIV.
 
 
A l'esquerra hi ha la Porta de la Pia Almoina, del segle XV i les petites capelles de Sant Domènec i de Sant Lluc.
 

A la fotografia anterior la Porta de la Pia Almoina està flanquejada per la capella de Sant Domènec ( esquerra ) i la capella de de la Degollació de Sant Joan. La propera fotografia és de la capella propera la de Sant Lluc.
 
 
A l'esquerra hi ha la Porta de la Sala Capitular, obra d'estil renaixentista del segle XVI atribuïda al mestre d'obres de la Seu Vella Lope de Arue, però altres hipòtesis l'atribueixen a Joan de Sobralde.
 
 
Per acabar la galeria nord, a l'esquerra de la Porta de la Sala Capitular hi ha les capelles de l'Anunciació (dreta ) i la  dels Sants Innocents ( esquerra ).
 

La capella de l'Anunciació fou fundada per la família Claver o Clavell i edificada al primer terç del segle XIV. Gràcies al procés de conservació i restauració s'han descobert restes de la pintura mural al tremp original.
 
 
A la fotografia anterior podeu veure restes de la pintura mural de cortinatges, del cel estelat i dos escuts d'armes dels Clavell o Claver.
Ala propera fotografia el protagonisme és per l'armari litúrgic de la capella i per les pintures mural de cortinatges.
 
 
Les dues primeres capelles de la galeria oest són la de Sant Mateu ( a la dreta a tocat a la de  ) i la de Santa Elogia (esquerra ), protagonistes de la fotografia següent.
 

A diferència de les de la galeria nord, les de la galeria oest tenen coberta de volta de creuria amb petites claus de volta. La que podeu veure a la propera fotografia és la de la capella de Sant Mateu.
 

 A la fotografia anterior de les dues capelles constatareu que entre elles hi ha una pintura al fresc que podeu observar millor a la propera fotografia de detall. És Nostra Senyora dels Socors i fou pintada al segle XV.
 

A l'esquerra d'aquestes dues capelles trobem les de Sant Bernat i la de Sant Felip i Sant Jaume que actualment estan en obres.
 
 
M'aturo al centre de la galeria per fotografiar la part posterior de la Porta dels Apòstols construïda als segles XIV i XV.
 

Surto un moment de la Seu Vella perquè pugueu mirar i admirar les quatre arquivoltes apuntades i el timpà amb la representació del Judici Final. Imagineu per un moment la bellesa d'aquesta portalada abans de la destrucció que ha patit la nostra estimada Catedral Vella...
 

 Tornant a la galeria oest del claustre, a l'esquerra de la Porta dels Apòstols hi ha les capelles de Sant Pere Màrtir i la de les Onze Mil Verges i de Santa Úrsula que acull la maquinària del rellotge del campanar del segle XVII.
 

 La fotografia anterior és de la capella de Sant Pere Màrtir i la propera de la capella de les Onze Mil Verges i de Santa Úrsula.
 

 Per acabar la galeria oest trobem la porta per la que accedim a l'escala de caragol per pujar al campanar i la capella de Sant Antoni i Sant Pau Eremita que també es coneix com capella de la Família Safont.
 

 En una propera entrada, quan acabem d'observar les capelles i alguns dels capitells del claustre, pujarem al campanar per l'escala de caragol de la que a la propera fotografia podeu veure els primers graons.
 

 Faig mitja volta per fotografiar la galeria sud que no té cap capella perquè hi ha els finestrals del pati ( esquerra de la propera fotografia ) i els oberts a la ciutat ( dreta ). Al fons, ja a la galeria est podeu veure la capella de Sant Martí.
 
 
A l'esquerra de la capella de Sant Martí hi ha la capella de Sant Esteve que és més petita. Continuant a l'esquerra hi ha les tres portes romàniques del segle XIII de l'Escola de Lleida que inicialment eren les portes del frontispici  de l'església de la Seu Vella: la Porta de l'Epístola la Porta Major ( propera fotografia ) i la  Porta de les Fonts  on hem començat l'entrada d'avui.
 
 
Després de donar un cop d'ull a les capelles i portes a la tercera i última entrada dedicada al claustre de la Seu Vella observarem alguns dels seus capitells.
Atentament.
Senyor i 

dijous, 15 de gener del 2026

Assaborir las Tierras del Burgo ( 1 ).

Sempre és un plaer passejar per les terres de Soria, una província de Castella Lleó dividida en dotze comarques. Al gener del 2.014 a l'entrada "Xemeneies còniques" ens vàrem aturar a Villaciervos ( a la comarca de Frentes, també anomenada comarca de Soria ) i a Calatañazor ( a la comarca de Tierras del Burgo ).


Les protagonistes d'aquella entrada foren les xemeneies còniques anomenades chimeneas pinariegas, una mostra molt interessant d'arquitectura tradicional en la que la cuina és l'habitació més important. Té la funció de cuina, menjador, sala d'estar, calefacció de la casa, espai on es feia el pa o es curava la matança.
La fotografia anterior és d'una xemeneia pinariega de Villaciervos i la propera de dues d'aquestes xemeneies de Calatañazor.


Avui tornem a Calatañazor, un dels vint-i-nou municipis de la comarca Tierras del Burgo per donar un cop d'ull a l'ermita de la Soledad i a l'església de Nuestra Señora del Castillo.
Deixem la carretera N-122  al quilòmetre 187 per anar fina a Calatañazor que està a només un quilòmetre i mig. La carretera baixa i baixa i poc després de creuar el riu Milanos cal anar a l'esquerra per pujar a Calatañazor. Però abans de pujar-hi us proposo deixar el cotxe al petit aparcament que trobareu a tocar de l'ermita de la Soledad.
 
 
La petita ermita del segle XII, de nau única, conserva de l'època romànica la planta, l'absis amb un magnífic carreuat i la portalada nord. La nau i algunes reformes de la capçalera són del segle XVIII. Com podeu constatar a la fotografia anterior a la capçalera es pot diferenciar clarament la part cilíndrica de l'absis i el mur recte del presbiteri. Al centre de l'absis hi ha una porta geminada processional oberta al segle XVI i cegada al segle XVII.


Dues semicolumnes adossades coronades per capitells amb decoració vegetal divideixen l'absis en tres llenç amb una finestra d'arc de mig punt enfonsat i espitllerat a cadascun. El central, que podeu veure a les dues fotografies anteriors, està cegat. Les tres finestres estan rematades per un guardapols semicircular.


A les tres finestres hi podeu veure d'esquerra a dreta, flors de quatre fulles, puntes de diamant i sis lòbuls dins d'una orla vegetal, motiu d'ascendència islàmica.


A la part superior de la finestra central cegada, a tocar de l'arc de mig punt hi ha una rajola de ceràmica vidrada amb el nom de l'ermita. A la fotografia següent de detall el protagonisme és per a la finestra de la dreta.


En la línia de permòdols que ressegueix la capçalera hi ha esculpits caps humans i d'animals i a l'absis, per sota de les finestres, hi ha una imposta amb fulles dobles.
 
 
Gràcies al zoom de la càmera fotogràfica puc mostrar-vos la figura d'un músic sedent que es col·locà entre dos permòdols. L'absis semicircular està cobert amb volta de quart d'esfera i el presbiteri amb volta de canó.

 
Anat a la dreta de l'absis constatareu a la propera fotografia que la nau està edificada amb maçoneria i només conserva de l'època romànica la portalada d'arc d'ingrés de mig punt i dues arquivoltes. A la façana nord hi ha la portalada d'accés i una finestra i a la façana oest un òcul.


Dirigint la mirada a la dreta, a més amés de la façana oest amb l'òcul, es veu parcialment la muralla que conserva bona part del seu perímetre.


La muralla circumdava tota la Villa adaptant-se al turó on s'assenta Calatañazor. Resseguint tota la muralla, especialment als fronts nord i est, hi ha vuit torres cilíndriques massisses que tenien funció de control i vigilància. L'accés es feia per dues portes i dos portells.
 
 
Deixem la muralla i ens tornem a fixar amb l'ermita de la Soledad per apropar-nos a la senzilla portalada amb l'arc d'ingrés de mig punt i les dues arquivoltes, una amb decoració vegetal i una altra de fina baqueta. Malauradament les columnes i capitells que servien de suport de les arquivoltes s'han perdut


A la fotografia anterior podeu veure clarament la diferència entre els carreus ben escairats de la petita part romànica que es conserva a la façana nord i la resta feta amb maçoneria.


A la fotografia de detall anterior i a les dues següents podeu observar molt millor la decoració de les arquivoltes amb roleus i bifolias.


El roleu és un ornament arquitectònic format per elements, que per regla general són vegetals, enrotllats en espiral.


Deixem l'ermita de la Soledad, i enfilant-nos passejant un parell de minuts trobem la Calle Real, el carrer principal que uneix el lloc on hi havia la porta d'accés nord amb el castell que està a l'altre extrem de la Villa de Calatañazor. Uns metres abans d'accedir-hi trobem el següent plafó informatiu amb els edificis singulars, botigues, cases rurals, restaurants...


En aquest carrer hi ha els edificis més antics i la majoria de botigues de productes locals, artesania, restaurants, cases rurals... El caseriu destaca per la seva arquitectura popular típica de l'Edat Mitjana.


Les cases antigues tenen dues plantes: la inferior és de pedra i la superior està construïda amb peus de sabina units amb entramat vegetal, tova, tàpia i arrebossat de fang. En algunes cases a la part superior l'espai entre els peus drets de sabina és de maó vist.
 
 
La Calle Real s'enfila mentre ens regala la seva arquitectura popular. Uns metres més amunt de la casa rural que veieu a l'esquerra de la primera fotografia del carrer ja es veu l'església de Nuestra Señora del Castillo.
 
 
Abans d'arribar a l'església, al número vint-i-u, trobem una casa amb porta d'arc de mig punt adovellat amb blasó a la dovella clau que es veu a les fotografies anterior i propera


Després d'aquesta casa, a l'esquerra, ens espera a la propera entrada dedicada a Calatañazor l'església romànica del segle XII reformada especialment a l'interior i a la capçalera als segles XVI i XVIII. 


A la fotografia anterior, feta des del carrer Travesia del Tirador, la podeu veure parcialment perquè l'estretor dels carrers fa difícil aconseguir una bona perspectiva del frontispici.
Atentament.
Senyor i