dimecres, 15 de febrer del 2017

Ermita mossàrab de San Baudelio.

Explicava Luis Racionero, escriptor de la Seu d'Urgell, en l'article Castilfrio publicat a la Vanguardia el passat 15 de juliol que Soria té la densitat de població més baixa d'Europa, inferior a la del desert de Gobi. Viuen a la bella província castellana dos habitants per quilòmetre quadrat...
He de dir-vos que és un dels territoris de Castella que més m'agraden. La proximitat i immensitat dels seus cels en els que sembla que pots tocar els núvols, per no parlar del silenci que es respira quan passeges pels seus altiplans.
Avui us convido a apropar-nos fins un petit racó de las Tierras de Berlanga, a pocs quilòmetres de Casillas de Berlanga, concretament a l'ermita mossàrab de San Baudelio. 


Confesso que la descoberta d'aquest espai màgic la dec al meu fill Pau estudiant d'Història de l'Art i Gestió del Patrimoni Artístic, que insistí en apropar-nos-hi en un dels nostres viatges a terres castellanes. Construïda a finals del segle XI en un territori erm i esquerp en els moviments de repoblació que consolidaren la línea del Duero.  Malgrat el paisatge estepari, al costat de l'ermita hi ha una petita font que permeté la presència humana en aquest espai.
 Darrere de l'absis hi ha una necròpolis amb gairebé una trentena de tombes datades entre els segles XI i XII.


Una petita gruta excavada a la roca, al costat de la font, fou l'habitacle d'algun eremita. A la propera fotografia podeu apreciar, a la dreta, l'entrada a la gruta darrere de les columnes de la mezquitilla, sota el cor.


L'ermita, que sembla església i mesquita ( mezquitilla com l'anomenen alguns) alhora, està formada per un laberint de petits espais dissenyats per a la litúrgia i la simbologia. Penseu que amb només 8,50 X 7,30 metres de nau principal i 4,20 X 3,60 metres de capella absidal trobem: l'entrada a la gruta, nau, absis, tribuna, cor i mezquitilla.
A la fotografia següent podeu veure el fresc del fris baix del mur sud en el que s'aprecien dos bòvids enfrontats. És una de les poques pintures al fresc no espoliades... 


San Baudelio apareix documentada l'any 1.136 quan el Concilio de Burgos assignà a la diòcesis de Sigüenza alguns pobles i llocs que fins aquell moment pertanyien a la diòcesi d'Osma. Diu el document: " Berlangam cum omnibus terminissuis et cum monasterio sancti Baudili".
Una de les múltiples joies d'aquest petit espai és la petita mesquita ( la mezquitilla ) que hi ha sota el cor i que podeu apreciar a la propera fotografia. 


Aquest conjunt de petites columnes, que de mitjana fan 1,85 metres, amb arcs de ferradura formant cinc naus voltades és fascinant. Sobre la petita mesquita hi ha el cor al que s'accedia per una escala o per una porta exterior.


Però el que us deixarà bocabadats és la columna-palmera, tot un símbol de les cultures que ocuparen aquest lloc. La palmera fou arbre mític de les cultures islàmica i cristiana. D'aquesta gruixuda columna cilíndrica arrenquen vuit nervadures amb forma d'arc de ferradura, com si fossin les branques d'una palmera que suporten una volta esquifada. 


L'estiu del 1.922, León Leví fou l'intermediari entre el col·leccionista nord-americà Gabriel Dereppe i els propietaris de l'ermita. Especialistes italians del taller Steffanoni van extreure vint-i-tres frescs per endur-se'ls a Amèrica l'any 1.926.
A la testera de la capella absidal, a la dreta,  encara podem gaudir del fresc que representa a San Baudelio.  


Les joies de l'ermita, un cop a Amèrica es van repartir per una sèrie de museus: Indianapolis, Belles Arts de Boston, The Cloise Museum de Nova York i Cincinnati. Una petita part tornà al Museo del Prado l'any 1.957, però "gràcies" a un intercanvi... Els americans s'endugueren desmuntat pedra a pedra l'absis de l'església romànica de San Martín de Fuentidueña de Segovia, fins a Nova York. Si cliqueu a l'enllaç anterior podreu veure com se'l van endur...
Els tècnics especialistes del Instituto del Ptrimonio Histórico Español han retornat fa pocs anys els fragments que havien quedat mal conservats a la volta de l'ermita, i que l'any 1.965 arrancaren els tècnics del que era en aquells anys el Instituto Central de Restauración de Obras de Arte, amb intenció de preservar-los i restaurar-los.


Un exemple d'aquestes pintures al fresc restaurades i reimplantades el podeu veure a la fotografia anterior, en la que entre gregues i altres elements decoratius destaca la figura d'un centaure. Però tristament el que queda majoritàriament són les empremtes de les pintures després de l'espoli dels anys 20 del segle passat, com la del guerrer que actualment està  al museu del Prado.  


Si visiteu l'ermita de San Baudelio no podreu pujar al cor, cal conformar-se contemplant els fragments de pintura que hi ha a les escales.


Malgrat que l'escena del caçador a cavall armat amb un trident i ajudat per tres gossos perseguint a dues llebres està al museu del Prado, l'empremta que ha quedat a la paret després d'arrencar el fresc ens permet gaudir una mica de la pintura. En la simbologia cristiana, la llebre simbolitzava la fragilitat de l'ànima i la concupiscència que calia vèncer.

  
Més difícil és imaginar-se el fresc del dromedari que actualment està al The Cloises Museum de Nova York. Aquest herbívor remugador alguns autors diuen que és el símbol de les ànimes que mediten... 


Abans de marxar de San Baudelio donem una última mirada a la volta i intentem imaginar com era l'ermita abans de ser espoliat.


Deixem las Tierras de Berlanga per continuar el passeig per Castella que ens portarà fins al conegut Archivo General de la Guerra Civil Española a la bellíssima ciutat universitària de Salamanca. 
Atentament.
Senyor i

dissabte, 11 de febrer del 2017

Assaborint el castell de Concabella ( i 4 ).

Per acabar la visita virtual al castell de Concabella tornem a pujar a la tercera planta en la que veiérem el Centre d'Interpretació dels Castells del Sió i el petit espai al costat on es pot visionar l'audiovisual que explica  com era el dia a dia de la vida en un castell. En aquesta planta superior també podem gaudir del Centre d'Interpretació dels Secans de Lleida i pujar a la Torre Major del castell on ens esperen vistes impressionants de la Segarra.


Els lleidatans no valorem prou un dels paisatges més sorprenents del nostre territori: les estepes de Ponent. Per regla general, som poc conscients  que a molts pocs quilòmetres del nostre sofà podem veure sisons, gangues, gaigs blaus,...


El clima caracteritzat per les escasses pluges i el gran contrast tèrmic degut al fred i les boires de l'hivern i els estius secs i calorosos determinen que en aquestes terres de secà  tinguem uns ecosistemes poc valorats però únics i summament fràgils, amb una fauna, flora i construccions humanes sorprenents.


Als plafons d'aquest Centre d'Interpretació trobareu senzilles explicacions d'aquestes zones estèpiques i magnífiques fotografies dels seus habitants i paisatges. Molts dels secans de la Plana de Lleida formen part de la Xarxa Natura 2.000, una xarxa europea que protegeix aquests espais de gran interès. 
Deixem el Centre d'Interpretació dels Secans de Lleida per enfilar l'últim tram d'escala del castell de Concabella, ja documentat al segle XI...


Veure els camps de la Segarra segons l'estació de l'any és tot un espectacle en el que podreu gaudir de diferents belleses com el mar verd de cereal que mou el vent o l'extensió gairebé infinita de rostolls amb el Montsec al fons. Pujar a la Torre Major us regalarà un domini visual del paisatge segarrenc.


Enfilats a la Torre Major, la de l'esquerra de la façana oest on penja la gàbia del barber,  podreu veure  a través de l'espitllera, si ens acotxem una mica, una petita part de la galeria que corona la façana formada per arcs de mig punt que tenien el seu origen en els antics merlets.


Però per veure millor aquesta galeria d'arcs de mig punt ens incorporem, la nostra esquena ens ho agrairà. 
A la baixa Edat Mitjana, el castell de Concabella i molts altres de la zona es transformà de fortalesa a palau renaixentista.


Marxem del castell més gran de la Segarra, un monument històric declarat bé cultural d'interès nacional, que continua sent l'eix vertebrador del poble de Concabella.
Atentament.
Senyor i

dimarts, 7 de febrer del 2017

Fado ao centro.

Passejar per la rua Ferreira Borges de Coimbra és encisador. Us proposo entrar al cor de la ciutat vella per a Porta da Barbacã i començar a enfilar els carrers que ens duran fins a la Universitat. Després de passar per la Torre de Almedina continuarem per la rua Quebra Costas, al número set de la qual, trobarem el nostre objectiu d'avui: Fado ao centro.


El fado és l'expressió més popular i estimada de la música portuguesa. Potser és l'anima de la música lusitana... Sembla que els seus orígens es remunten a les cançons dels esclaus africans, però cal recordar les múltiples relacions que tingué aquest poble mariner, relacions que segurament també han modelat aquest tipus de música.
Entrant a Fado ao centro ens espera a l'esquerra de la petita sala de concerts, una paret plena de fotografies dels grans del fado.


Bàsicament podem afirmar que hi ha dos tipus de fado, un de temàtica sentimental i personal que podeu escoltar als barris lisboetes de l'Alfama i Mouraria. L'altre, el de Coimbra, és diferent, més acadèmic per les antigues arrels universitàries de la ciutat.
Abans de començar el recital, al sobri escenari estan preparades una guitarra portuguesa i una guitarra clàssica.


Diuen que el fado de Coimbra sorgí dels grups d'estudiants que anaven a viure a la ciutat universitària i que en el seu equipatge duien la guitarra portuguesa.


El fado de Coimbra, a diferència dels altres fados portuguesos, el canten només homes. Les normes de vestuari són molt estrictes, cal portar el vestit acadèmic format per pantalons, casaca i capa. Tot de color negre. Diuen que la sonoritat de la guitarra portuguesa de Coimbra és més trista que la de Lisboa. Les lletres parlen dels amors estudiantils, l'amor per Coimbra, i la condició humana. Els grans mestres d'aquest tipus de fado són Augusto Hilário, António Menano i Eduardo Bettencourt. Als anys 50 del segle passat un grup de nous músics adoptaren el fado de Coimbra i van incorporar-hi lletres dels poetes clàssics i contemporanis portuguesos com una forma de resistència a la dictadura de Salazar. D'aquest moviment destaquen José Afonso ( Zeca ) i Adriano Correia de Oliveira, que tingueren un paper molt important en la revolució des de la música popular portuguesa.  


És molt impressionat viure els concerts de Fado ao centro, en els que queda claríssim que l fado és molt més que música. És el cant trist i melancòlic d'un país, tota una emoció... Durant el concert es projecten imatges relacionades amb el fado de Coimbra com la que podeu veure  a la propera fotografia en la que la plaça de la Sé Velha ( la Catedral Vella )  s'omple tots els anys per gaudir de la Serenata Monumental da Queima das Fitas per viure un moment màgic.


Si visiteu Coimbra reserveu les entrades al  telèfon (+351) 239 837 060 i els cinquanta minuts del concert segur que us obriran tots els porus de la pell. La visita a Fado ao centro us permetrà endur-vos un magnífic record d'aquesta ciutat banyada pel riu Mondego i la seva Universitat fundada l'any 1.290, la més antiga de Portugal i una de les més antigues d'Europa.
Quan s'acaba el concert anireu a un petit pati interior on us oferiran un vi portuguès acompanyat d' unes pastes i si voleu podeu comprar CDs que recullen la feina feta per la gent d'aquest centre cultural.


Tots els músics que participen en els concerts es seleccionen rigorosament, per això teniu la garantia d'escoltar i sentir els millors artistes de la ciutat. Després del concert tornem a la rua Quebra Costas per continuar la descoberta de la ciutat.


No deixeu de passejar molt lentament pels carrers estrets, escales, arcs medievals.. de la vella i bella Coimbra. La ciutat s'enfila sota l'atenta mirada de la Sé Velha ( la Catedral Vella ), un dels edificis romànics més importants de Portugal.
Al proper vídeo teniu un petit regal en el que podeu gaudir del fado Vira de Coimbra interpretat per la gent de Fado ao centro.


Mentre us perdeu per la ciutat vella  semblarà que us acompanyin les veus d'Amália Rodrigues, Paulo de Carvalho, Herminia Silva, Dulce Pontes, Tonicha, Carlos do Carmo, Mariza, Mísia, Camané ...
Atentament.
Senyor i

divendres, 3 de febrer del 2017

Al costat del Patio de Escuelas.

Avui començo l'entrada al cor d'una de les ciutats universitàries més impressionants de la península ibèrica, concretament al Patio de Escuelas, plaça construïda entre 1.609 i 1.611 per autorització reial de Felipe III. En aquesta plaça quadrangular trobem els edificis històrics de la Universidad de Salamanca: Escuelas Mayores, Escuelas Menores, Hospital del Estudio, Casa de los Doctores de la Reina i la Casa de los Gatos. Al centre, l'escultura de Nicasio Sevilla del 1.869 dedicada a Fray Luis de León ( 1.528 - 1.591 ), escriptor i religiós del Renaixement espanyol que fou professor de filologia a la Universidad de Salamanca on després de fer traduccions de  parts de la Bíblia que no agradaren als sectors més conservadors, el denunciaren.


Detingut per la Inquisició i empresonat a Valladolid, se li obrí un procés que durà cinc anys fins que va ser absolt. Al tornar a impartir classes a Salamanca començà dient: "Como decíamos ayer..."
Quan cau la nit a la bella ciutat castellana  Fray Luis de León, home molt enamorat dels llibres, baixa del seu pedestal per anar al costat, concretament a la Calle Libreros que es considera part de l'antiga vía de la plata i carrer principal de la ciutat romana, concretament al número vint-i-vuit de la Casa de los Gatos.

 
En aquest edifici s'ubica el Servivio Central de Idiomas de la Universidad de Salamanca i també el nostre objectiu d'avui: la Librería Anticuaria La Galatea, on Fray Luis de León remena i remena a la llum de la Lluna.


A la llibreria trobem llibres antics i rars gràcies als quals els bibliòfils poden augmentar les seves col·leccions. No són estranyes les primeres edicions d'obres del segle XX i llibres amb dedicatòries i signatures dels autors.

  
Al petit passadís d'accés a la llibreria trobem els primers llibres que ens conviden a la consulta. Res fa imaginar que aquest espai condueixi a la petita joia que ens espera...


Fa dinou anys que els propietaris obriren aquesta llibreria dedicada als enamorats del llibre antic, música, art, cinema... Entrar a la llibreria és tota una sorpresa.


Hi ha una sèrie d'espais en els que descobrirem les diferents visions que els propietaris tenen del món del llibre i la cultura. La secció ànima de la llibreria és la dels llibres antics dels segles XVI  al XIX, on trobem una acurada catalogació dels llibres i un fons format per primeres edicions, història, assaig, biografies, art, filosofia, ciències socials, viatges i temàtica cervantina i americana.


Una secció està dedicada als llibres en anglès i francès, especialment de literatura clàssica, edicions antigues, altres de més econòmiques dels anys 40 a 60 del segle passat, art, història, biografies, ciències polítiques, filosofia... No falten els llibres publicats fa pocs anys ( 1.990 - 2.010 ) i alguns llibres en alemany, italià, rus i portuguès.


En un altre espai trobem documents i manuscrits on hi ha signatures reials, cèdules, decrets, bans, testaments, arbitris o reials provisions; alguns manuscrits i altres impresos.
Podeu comprar gravats al coure i l'acer dels segles XVII i XVIII, mapes d'època, litografies, cromolitografies, fototípies, heliogravats i fotogravats.

  
Si sou aficionats al cinema, música, antiguitats, artesania o col·leccionisme la Librería Anticuaria La Galatea us espera.
Atentament.
Senyor i

dilluns, 30 de gener del 2017

Pujant per la Cuesta de Gomérez.

Tal com vaig explicar-vos a l'entrada "El Corral del Carbón", després de la visita a l'edifici més antic que ens deixaren els àrabs i l'alfòndec ( alhóndiga ) millor conservada de la península, tornaríem de la zona de la Catedral de Granada a la Plaza Nueva, on a la dreta comença a enfilar-se la Cuesta de Gomérez. Cal passejar tranquil·lament, el pendent és important, i quan arribem a la Puerta de las Granadas, una porta renaixentista edificada en l'època de Carlos V  tindrem una sorpresa. Com per art de màgia, aquesta porta separa la ciutat del bosc de l'Alahambra. Podem triar diversos itineraris per pujar a l'Alhambra, nosaltres agafarem la sendera esquerra coneguda com "la cuesta empedrada". Trobarem una sèrie de monuments, un d'ells ens recorda al protagonista de l'entrada d'avui, Washington Irving, nascut a Manhattan una illa fluvial dins del riu Hudson a la ciutat de Nova York, l'any  1.783..


L'escultura de bronze de 2,15 metres d'alçària fou inaugurada l'any 2.009 per recordar el 150 anys de la seva mort. Als peus del novaiorquès, a l'esquerra podeu veure un capitell nassarita i a la dreta la seva bossa de viatge i la carpeta dels dibuixos. Amb la mà esquerra agafa un quadern de notes on escrivia les seves sensacions del viatge a Granada. Amb grans lletres podem llegir Hijo de la Alhambra, com li agradava ser anomenat. Al llibre podem llegir JUL'O HERNANDEZ, perquè l'escultura és obra del madrileny Julio López Hernández. Al proper vídeo podeu seguir el procés de creació d'aquesta escultura.

Irving viatjà a Espanya cridat per l'ambaixador dels Estats Units amb l'objectiu d'estudiar a l'Escorial els documents relatius al descobriment del Nou Món. Així comença una carrera diplomàtica que el dugué a ser l'ambaixador del seu país a Espanya entre 1.842 i 1.845.


Font: Wikimedia Commons. Biblioteca del Congrés dels Estats Units.

Irving aconseguí allotjar-se a la ciutat palatina, concretament a les conegudes com "habitaciones de Carlos V " que s'edificaren sobre els jardins que envolten l'alcàsser i estaven comunicades amb la resta per la Galeria de la Reja, de la que podeu veure la galeria nord en la propera fotografia feta des del Mirador de San Nicolás. A l'esquerra tenim "El peinador de la Reina" i a la dreta la dreta la galeria nord del patio de la Reja que des del Paseo de los Tristes es veu força vegades com hi passa molta gent que visita l'Alhambra.


Les habitacions foren l'allotjament de Carlos V mentre es feien les obres del Palau. Són sis sales acabades l'any 1.537, quatre de les quals es troben al nord dels jardins de Daraxa i són conegudes com les habitacions de Washington Irving que s'hi hostatjà l'any 1.829 durant la seva visita a Granada. A la propera fotografia podeu veure el mirador de Daraxa amb els seus delicats enrajolats, mocàrabs, guixeries i la proporció del disseny arquitectònic nassarita.


Després de gaudir dels jardins i la bellesa de l'arquitectura nassarita, arribem al nostre objectiu: l'habitació en la que va viure i escriure Washington Irving...


Una làpida de marbre sobre la porta, col·locada l'any 1.914 pel primer Patronato de la Alhambra recorda al diplomàtic americà i el llibre que escrigué en aquesta habitació: "Contes de l'Alhambra" traduït a gran quantitat d'idiomes.


Irving publicà l'any 1.832 "Tales of the Alhambra", Contes de l'Alhambra, sota el títol "The Alhambra: A Series of Tales of the Moors and Spaniards", Conjunt de contes i esbossos sobre moros i espanyols", on refon per al públic anglès les llegendes hispano-aràbigues més conegudes sobre l'Alhambra. El llibre despertà en molts lectors l'interès per descobrir Granada i viatjar fins a la bella ciutat andalusa.


Washington Irving, escriptor del romanticisme, deixa molt clar en aquest llibre la seva fascinació per Espanya i les seves tradicions. Alguns el consideren el primer hispanista estranger. El protagonista del llibre és el mateix Irving, que després d'arribar a Espanya comença a recórrer les terres andaluses. A Granada s'enamora de l'Alhambra on s'allotjà, i el seu criat Mateo Jiménez li descobreix tots els racons, els contes, les llegendes i el passat àrab de la ciutat palatina. La novel·la combina narracions i contes amb el llibre de viatges i el diari de l'autor.
És molt difícil no enamorar-se de l'Alhambra, ara que ens hem enfilat per la Cuesta de Gomerez fins a ella , us proposo gaudir-ne en una sèrie d'entrades.
Atentament.
Senyor i


dijous, 26 de gener del 2017

Assaborint el castell de Concabella ( 3 ).

Deixem la planta superior, a la que tornarem a la propera entrada dedicada al castell, per baixar a la segona planta on visitarem virtualment l'Espai Pedrolo obert al públic l'octubre del 2.014 gràcies al finançament de 320.000 € del programa Leader de la Unió Europea.


Aquest espai vol ser un centre de referència sobre l'escriptor segarrenc, nascut al Castell de l'Aranyó el primer dia d'abril del 1.918. Quan entrem, el petit passadís que duu a l'exposició permanent Pedrolo, més enllà dels límits, veureu com una sèrie de sis fotografies del Manuel davant de les quals el poema Reixes a través ( Poemes 1.944-52 ) ens donen la benvinguda...


"Però jo he escollit aquest camí quan podia haver fet com tots els homes: limitar-me.
 Penso doncs en unes reixes a través de les quals el cel és blau i immens.
I això és cert encara que siguin, també, certes les reixes". 
  
Entrem a l'exposició permanent en la que ens mourem submergits en la penombra. En una gran fotografia del 1.957 sembla que ens estan esperant, d'esquerra a dreta, Josep Maria Espinàs, Jordi Sarsanedas, Maria Aurèlia Capmany i Manuel de Pedrolo.


L'Espai Pedrolo conta de tres parts: l'exposició permanent Pedrolo, més enllà dels límits, l'arxiu del fons modern que els estudiosos poden consultar, i la  sala d'exposicions temporals.


L'exposició permanent ens presenta l'univers de l'escriptor de la Segarra a partir de quatre àmbits: la coherència d'una vida, el Pedrolo existencial, Manuel de Pedrolo cronista del seu temps - realitat i altra realitat, i l'escriptor compromès.


En el primer àmbit fem un recorregut invers per la vida de Manuel de Pedrolo, des de quan deixà d'escriure fins al seu naixement entre els murs del Castell de l'Aranyó. Al despatx ens espera la seva màquina d'escriure, estrany artefacte que les noves generacions desconeixen...


Darrere de la taula, podem  veure una gran fotografia d'una prestatgeria que ens mostra la seva prolífica obra que aborda tots els gèneres literaris: novel·la, llibres de contes, teatre, poesia, crítica, assaig, traduccions.... A la dreta de la màquina d'escriure ...  el "seu" paquet d'ideales.


Al segon àmbit descobrim el Pedrolo existencial, un aprofundiment en la condició humana del temps que li tocà viure, l'absurd de l'existència i la mort com final inevitable del nostre recorregut vital.
El tercer àmbit ens parla del cronista del seu temps on ens expliquem com Pedrolo utilitzava la seva prosa realista i les obres que parlen d'una realitat distorsionada per fer-nos pensar. Dels anys seixanta als vuitanta del segle passat va publicar articles en diferents diaris i revistes que deixaven molt clar un pensament independent i coherent, i un ideari nacional claríssim.
Quan passeu pel costat del plafó de la propera fotografia, gairebé segur que li voldreu fer una abraçada al Manuel...


El quart i últim àmbit està dedicat a l'escriptor compromès tant amb la seva feina com lector, traductor i escriptor de tots els gèneres literaris com amb el fet d'entendre la literatura com una eina de combat contra tot tipus d'opressió.


Deixem l'exposició permanent de l'Espai Pedrolo per tornar a la tercera planta amb dos propostes que tancaran la visita al castell de Concabella: la visita al Centre d'Interpretació dels Secans de Lleida i , per acabar, pujarem a la Torre Major del castell, un magnífic mirador de la Segarra.
Atentament.
Senyor i